No Natal celebramos a Encarnação, não o aniversário de Jesus!

Tudo bem que esta informação básica possa ferir os mais sensíveis, mas faz toda a diferença na espiritualidade dar o verdadeiro sentido das celebrações.

Aniversário é uma comemoração anual em que se recorda um acontecimento passado, que ocorreu em uma data definida, e que não ocorre mais. Fica apenas a lembrança.
Na liturgia, a memória, a comemoração, não é simples lembrança. É atualização. É um fato que ocorre na eternidade de Deus e que nós, no tempo, podemos participar.

Na última Ceia, Cristo instituiu o sacrifício e banquete pascal, por meio do qual, todas as vezes que o sacerdote, representando a Cristo Senhor, faz o mesmo que o Senhor fez e mandou aos discípulos que fizessem em sua memória, se torna continuamente presente o sacrifício da cruz. (Instrução Geral do Missal Romano, 72)

Se as festas litúrgicas fossem aniversários, poderíamos dizer que comemoramos aniversário da morte de Jesus Cristo na Sexta-feira Santa? Ou: por que não guardamos datas fixas para esses eventos? (Paixão, Páscoa, etc., cada ano caem em dias diferentes). A resposta é que não comemoramos datas e eventos passados, mas mistérios que se tornam presentes.

Nesse sentido, a cada Missa, de cada dia, celebramos o Natal (a Encarnação, o primeiro dos mistérios que nos tornou possível a salvação), a Paixão (cada Missa é o mesmo e único Sacrifício ocorrido na cruz, que agora ocorre no altar), a Páscoa (Jesus Cristo vive). O Ano Litúrgico existe para melhor expressar esses mistérios e como proposta de caminho espiritual baseado em cada aspecto do mistério de Cristo.

Toda a liturgia é celebração do hoje. Observe as orações. "Nesta santa noite", "este dia", etc. Nunca se diz "Há dois mil e dezessete anos atrás..." (até porque há problemas com a contagem dos anos, por conta de mudanças de calendário e erros de cálculo, que não vêm ao caso agora).

Até mesmo na tradição das Kalendas (Anúncio ou pregão do Natal), que pode ser feito antes da Missa da Noite do Natal, conta-se o tempo como se fosse hoje! O texto das Kalendas é assim:

Vinte e Cinco de Dezembro. Lua ....... (aqui se insere a lua atual. O Natal de 2017 cai em lua sétima)

Tendo transcorrido muitos séculos desde a criação do mundo,

Quando no princípio Deus tinha criado o céu e a terra e tinha feito o Homem à sua imagem;

E muitos séculos de quando, depois do dilúvio, o Altíssimo tinha feito resplandecer o arco-íris, sinal da Aliança e da Paz;

Vinte e um séculos depois da partida de Abraão, nosso pai na fé, de Ur dos Caldeus;

Treze séculos depois da saída de Israel do Egito, sob a guia de Moisés;

Cerca de mil anos depois da unção de David como rei de Israel;

Na sexagésima quinta semana, segundo a profecia de Daniel;

Na época da centésima nonagésima quarta Olimpíada;

No ano setecentos e cinqüenta e dois da fundação da cidade de Roma;

No quadragésimo segundo ano do Império de César Otaviano Augusto;

Quando em todo o mundo reinava a paz, Jesus Cristo, Deus Eterno e Filho do Eterno Pai, querendo santificar o mundo com a sua vinda, tendo sido concebido por obra do Espírito Santo, tendo transcorrido nove meses, nasce em Belém da Judeia da Virgem Maria, feito homem:

Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo a natureza humana.

R. Graças a Deus.

Enfim, é melhor não tratar o Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo como se fosse um aniversário. É um mistério de nossa salvação. Cantar "Parabéns pra Jesus", então, nem se fale!

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Estas etapas foram pensadas para serem feitas como um ritual de família. Enquanto os filhos montam os elementos, ajudados pela mãe, o pai proclama as leituras.

A montagem inicia no primeiro domingo do Advento. É recomendável que se faça após a Missa do dia, assim que chegarem em casa, pois as leituras da Missa e deste ritual se complementam.

Opcionalmente, pode-se acender uma vela a cada domingo, ao iniciar a montagem do dia, formando uma coroa do Advento.

Não há espaço para o Papai Noel nesta montagem. Embora seja um personagem originalmente cristão (um bispo santo, São Nicolau), sua exploração comercial pode atrapalhar o sentido cristão que queremos resgatar no Natal, principalmente para as crianças. Se for inevitável, coloque tudo que remete a esse lado comercial do Natal longe do presépio e em outros momentos, explicando às crianças o seu sentido.

Separe de antemão tudo que vai precisar para cada Domingo, escondendo os elementos que só serão usados posteriormente.

1º Domingo do Advento

Prepara-se o local para a árvore de Natal e para o presépio, montando a árvore sem enfeites, as estruturas do presépio, se houver, a manjedoura vazia, plantas, animais e pastores, se houver.

Coloca-se algumas bolas na árvore enquanto se proclama a seguinte leitura:

Lc 21, 29   “Olhai a figueira e todas as árvores.

30            Quando começam a brotar, basta olhá-las para saber que o verão está perto.

31            Vós, do mesmo modo, quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Reino de Deus está perto.

32            Em verdade vos digo: esta geração não passará antes que tudo aconteça.

33            O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

2º Domingo do Advento

Coloca-se os 3 reis magos, ainda distantes do local da manjedoura, enquanto se proclama a seguinte leitura:

Rm 15, 10 “Nações, alegrai-vos junto com seu povo”,

11            “Nações, louvai todas o Senhor e aclamem-no todos os povos”.

Coloca-se a manjedoura vazia, enquanto prossegue a leitura:

12            “Despontará o rebento de Jessé, para governar as nações. Nele, elas colocarão a sua esperança”.

13            Que o Deus da esperança vos encha de toda alegria e paz, em vossa vida de fé. Assim, vossa esperança transbordará, pelo poder do Espírito Santo. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

3º Domingo do Advento

Coloca-se mais enfeites e/ou luzes na árvore, enquanto se lê:

Fl 4, 4:      Alegrai-vos sempre no Senhor! Repito, alegrai-vos!

5              Seja a vossa amabilidade conhecida de todos! O Senhor está próximo.

6              Não vos preocupeis com coisa alguma, mas, em toda ocasião, apresentai a Deus os vossos pedidos, em orações e súplicas, acompanhadas de ação de graças.

7              E a paz de Deus, que supera todo entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos no Cristo Jesus. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

4º Domingo do Advento

Coloca-se a imagem do Anjo, se houver, e as imagens de Maria e José no presépio, se possível ainda um pouco distantes da manjedoura, e se proclama:

Lc 1,26      O anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,

27            a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da virgem era Maria.

28            O anjo entrou onde ela estava e disse: 'Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!'

29            Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação.

30            O anjo, então, disse-lhe: 'Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus.

31            Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus.

32            Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo.

Ave Maria...

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

Natal

Na noite de Natal (24 para 25 de dezembro). Se não for à Missa da noite do dia 24, proceder este ritual à noite, antes de qualquer outra comemoração, como ceias. Senão, deixar para o dia 25 de manhã. (Cumpre-se o preceito de assistir à Missa do Natal tanto no dia 24 à noite quanto no dia 25 em qualquer horário).

Coloca-se uma estrela na árvore e/ou no presépio, e/ou acendem-se as luzes, enquanto se lê:

Jo 1,9       Esta era a luz verdadeira, que vindo ao mundo a todos ilumina.

10            Ela estava no mundo, e o mundo foi feito por meio dela, mas o mundo não a reconheceu.

11            Ela veio para o que era seu, mas os seus não a acolheram.

12            A quantos, porém, a acolheram, deu-lhes poder de se tornarem filhos de Deus: são os que creem no seu nome.

13            Estes foram gerados não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

Coloca-se o Menino Jesus na manjedoura:

14            E a Palavra se fez carne e veio morar entre nós. Nós vimos a sua glória, glória que recebe do seu Pai como filho único, cheio de graça e de verdade.

Reza-se o Angelus diante do presépio, sempre que possível, ao amanhecer, ao meio-dia e ao entardecer (18h):

V/ O Anjo do Senhor anunciou a Maria,

R/ E Ela concebeu do Espírito Santo.

Ave Maria...

V/ Eis a escrava do Senhor.

R/ Faça-se em mim segundo a Vossa palavra.

Ave Maria.

V/ E o Verbo se fez Carne,

R/ E habitou entre nós.

Ave Maria.

V/ Rogai por nós, Santa Mãe de Deus,

R/ Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Oremos.  Infundi, Senhor, em nossas almas a Vossa graça, para que nós, que conhecemos, pela Anunciação do Anjo, a Encarnação de Jesus Cristo, Vosso Filho, cheguemos, por sua Paixão e morte na cruz, à glória da Ressurreição. Pelo mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém.

Glória ao Pai...

Domingo dentro da Oitava – Sagrada Família

Retira-se alguns personagens, como os pastores, o Anjo, alguns animais e enfeites, se forem muitos. Se forem poucos, retira-se somente o Anjo, alguns animais e enfeites. 

Lc 2, 29     'Agora, Senhor, conforme a tua promessa, podes deixar teu servo partir em paz;

30            porque meus olhos viram a tua salvação,

31            que preparaste diante de todos os povos:

32            luz para iluminar as nações e glória do teu povo Israel.'

33            O pai e a mãe de Jesus estavam admirados com o que diziam a respeito dele.

Se possível, retira-se a manjedoura, colocando o Menino Jesus, de alguma forma, junto a Maria e José, enquanto se prossegue:

39            Depois de cumprirem tudo, conforme a Lei do Senhor, voltaram à Galiléia, para Nazaré, sua cidade.

40            O menino crescia e tornava-se forte, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava com ele.

6 de janeiro - Epifania

Se o dia 6 de janeiro for dia de semana, a solenidade da Epifania é transferida para o próximo Domingo.

Aproxima-se os 3 reis magos da Sagrada Família, enquanto se proclama:

Mt 2,1       Tendo nascido Jesus na cidade de Belém, na Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que alguns magos do Oriente chegaram a Jerusalém,

2              perguntando: 'Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo.'

9              E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia adiante
deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino.

10            Ao verem de novo a estrela, os magos sentiram uma alegria muito grande.

11            Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Ajoelharam-se diante dele, e o adoraram. Depois abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra.

Ave Maria...

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

Em uma noite da segunda à sexta-feira após o Domingo da Epifania

Pode-se preparar uma imagem ou ícone de Jesus para substituir o presépio. Deixe-a reservada ou coberta.

À noite: Começa-se a retirar as luzes e enfeites da árvore e do presépio enquanto se lê:

Is 60, 2     Sim, a escuridão cobre a terra, as trevas cobrem os povos mas sobre ti brilha o SENHOR, sobre ti aparece sua glória.

Retira-se os pastores, se houver.

3        As nações caminharão à tua luz, os reis, ao brilho do teu esplendor.

4        Lança um olhar em volta e observa: todos estes foram reunidos para virem a ti, teus filhos vêm de longe, tuas filhas carregadas ao colo.

Retira-se os reis magos.

5        Então verás, e teu rosto se iluminará, teu coração vai palpitar e ofegar, pois estarão trazendo a ti os tesouros de além-mar, aí chegarão as riquezas das nações.

6        Multidão de camelos te invade, dromedários de Madiã e de Efá, de Sabá trazem ouro e incenso, anunciando os louvores do SENHOR.

Retira-se Maria e José.

At 10, 36   Deus enviou sua palavra aos israelitas e lhes anunciou a Boa-Nova da paz, por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos.

37            Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judéia, a começar pela Galiléia, depois do batismo pregado por João:

38            como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder.

Retira-se o Menino Jesus.

Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio; porque Deus estava com ele.

Retira-se completamente todos os elementos, árvore e presépio.

Coloca-se a imagem ou ícone de Jesus Cristo, enquanto se reza um Pai-nosso e o Glória ao Pai.

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Por que não sou protestante? [áudio mp3]

Em "comemoração" aos 500 anos da "Reforma" de Lutero, vamos compartilhar este áudio:

POR QUE NÃO SOU PROTESTANTE?

 

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Texto disponível em pdf na nossa seção de folhetos. 

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Que todos sejam Um

Pequenas e grandes diferenças entre as duas religiões são debatidas e o autor, com habilidade, conhe..

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O ecumenismo católico

O Espiritismo, em qualquer de seus ramos (kardecista, afro-brasileiro, espiritualismo), não é compatível com uma sã consciência. Só quem se deixou levar pelos sentimentos e pelos supostos mistérios é que ainda dá valor a essas doutrinas.
Eis as razões:

1. A comunicação com espíritos é uma ilusão

É pressuposto básico do espiritismo a comunicação com os mortos. Porém, não há nenhum caso de suposta comunicação com espíritos que não seja explicável pela ciência atualmente, particularmente pela parapsicologia. A parapsicologia surgiu - paradoxalmente - entre os primeiros "espíritas", que queriam  provar que fenômenos estranhos eram oriundos de espíritos. Mas as pesquisas foram progredindo e ficou demonstrado, - hoje temos vasta documentação - que todos os fenômenos extranormais e paranormais têm origem no homem, no seu psiquismo e no seu corpo.

Muitos que acreditavam na comunicação dos mortos com os vivos tentaram um experimento para provar sua possibilidade. Acabaram provando a impossibilidade. É a experiência das senhas.
No Brasil, o experimento com senha mais famoso (embora nenhum espírita conheça ou queira conhecer) é do escritor Monteiro Lobato, envolvendo o charlatão Chico Xavier (se você aqui se ofendeu, por favor, dê uma chance à sua inteligência, continue lendo). 
O experimento é simples: alguém deixa algo em segredo, em envelopes lacrados, em cofres, com testemunhas diversas, e após a morte as testemunhas aguardam algum médium "invocar" o morto que revelará o segredo guardado.
José Bento Monteiro Lobato, antes da sua morte, acontecida em 1948, deixou duas senhas em envelopes lacrados: uma com Dona Ruth Fontoura (do laboratório Fontoura), e outra com o juiz e também famoso romancista Dr. José Godofredo de Moura Rangel, de Três Pontas (Minas Gerais), grande amigo de Monteiro Lobato. 
O psicógrafo Francisco Cândido Xavier afirmou que sua mão escrevia movida pelo espírito de Monteiro Lobato e assim fez fama. O que, porém, nem Chico, nem seus propagandistas sabiam, era da existência das senhas com as quais Monteiro Lobato queria que se verificasse se realmente era ele quem se comunicaria do além, ou se tudo não passava de qualidades psicológicas e parapsicológicas dos médiuns. Nunca foi descoberta as senhas, hoje já abertas. 
Também não apareceu a senha deixada com o Dr. Godofredo Rangel. Ele próprio o noticiou amplamente. Declara o jornalista e político Cecílio Karam: 

"Tendo sido amigo do saudoso Monteiro Lobato e seu companheiro na luta do petróleo e tendo o conhecimento do pacto entre ele e Godofredo Rangel, desejo dar o meu testemunho com referência a esse acontecimento... Realmente houve o acordo entre ambos e ficou assentado que o primeiro entre eles que morresse enviaria do além uma mensagem ao sobrevivente. Combinou-se fazer cada um uma senha e para evitar possíveis fraudes, as senhas foram fechadas em envelope lacrado e guardadas em cofre... Falecido Lobato, e sendo algum tempo depois publicada uma mensagem atribuída a Monteiro Lobato e 'recebida' por Chico Xavier, apressou-se Godofredo Rangel a examiná-la. Declarou, a seguir, à imprensa: 'Não é o estilo de Monteiro Lobato e a senha combinada não foi dada'". 

Alguns contestam dizendo que o morto não se interessaria em revelar essas coisas. Mas, ora, era desejo do próprio! Acaso ele muda de ideia e de fé ao morrer?
Outra experiência com senha famosa, nos EUA, foi do mágico Houdini, que deixou dezenas de mensagens a serem abertas durante 50 após sua morte. Isso ocorreu em 1926. Até 1976 ninguém conseguiu acertar nenhuma das senhas, embora muitos médiuns tenham tentado. 

2. Uma história baseada em fraudes

O Espiritismo moderno começa em Hydesville (NY, EUA) em 1848. O pastor protestante John Fox, sua esposa e as duas filhas Margarida e Catarina conversavam sobre fenômenos de "assombração"; produziram-se estalos e pancadas pela casa. Concluíram que um espírito "desencarnado" estava em comunicação com a família. Iniciou-se aí uma nova forma de comunicação: que os interessados se colocassem em torno de uma mesa, em cima da qual poriam as mãos; às interrogações que fizessem aos espíritos, a mesa responderia com golpes e movimentos indicadores de letras do alfabeto e de palavras.
A prática correu o mundo, as irmãs apresentavam-se em eventos, e em 1854 encontrou na França o grande doutrinador: Léon Hippolyte-Denizart-Rivail, que tomou o nome de Allan Kardec, pois julgava ser a reencarnação de um poeta celta do mesmo nome.

A fraude das irmãs Fox

Com a palavra, Margaret Fox, depoimento publicado no jornal "The New York Herald", de 24/9/1888:

"Quando o espiritismo começou, Kate e eu éramos criancinhas e essa velha mulher, minha outra irmã, fez de nós seus instrumentos. Nossa mãe era uma tola. Era uma fanática. Assim a chamo porque era honesta. Acreditava nessas coisas. De fato, o espiritismo começou com um nada. Éramos apenas criancinhas inocentes [...] Nossa irmã serviu-se de nós em suas exibições; ganhávamos dinheiro para ela. [...]
Dei exibições com minha queridíssima irmã Kate. Sabia, então, é claro, que todos os efeitos por nós produzidos eram absolutamente fraudulentos. Ora, tenho explorado o desconhecido na medida em que uma criatura humana o pode. Tenho ido aos mortos, procurando receber deles um pequeno sinal. Nada vem daí - nada, nada.  

Por sua vez, a Sra. Katy Fox , deixou o seguinte testemunho, publicado no "The New York Herald", de 10/10/1888:

"O espiritismo é fraude do princípio ao fim. É a maior impostura do século. Não sei se ela já lhe disse isso, mas Maggie e eu começamos quando éramos crianças muito pequeninas, pequenas e inocentes demais para compreendermos o que fazíamos. Nossa irmã Leah contava vinte e três anos mais que nós. Iniciadas no caminho do engano e encorajadas a isso, continuamos, é claro. Outros, com bastante idade para se envergonharem de tal infâmia, apresentaram-nos ao mundo. Minha irmã Leah publicou um livro intitulado O Elo que faltava ao Espiritismo. Pretende contar a verdadeira história do movimento, tanto quanto se originou conosco. Ora, só há no livro falsidade, do início ao fim. Salvo o fato de que foi Horace Greeley que me educou. O restante é uma cadeia de mentiras".
[...] Em Londres, fui, disfarçada, a uma sessão privada em casa de um homem rico. Vi uma chamada materialização. O efeito foi obtido por meio de papel luminoso cujo brilho se refletia sobre o refletor."

O que se depreende dos depoimentos das irmãs Fox, iniciadores do movimento espírita, é que agiam sob coação da irmã mais velha e, posteriormente, de gente interessada no retorno financeiro do espetáculo mediúnico. Confessam que haviam truques, mas também fenômenos extrasensoriais e paranormais involuntários, descobertos e tratados (psiquiatricamente).

O charlatão Chico Xavier

Vamos deixar apenas uma imagem para provar este subtítulo. O leitor interessado que pesquise mais sobre o assunto. Basta digitar "charlatão Chico Xavier" no seu buscador.

O jovem Chico Xavier, um "espírito" (sua secretária vestindo um lençol) e a produção de "fenômenos mediúnicos".

 3. Reencarnação

A reencarnação é crença antiquíssima, porém sem fundamento e carece de boa lógica.
Os testemunhos de "vida pregressa" obtidos via transe hipnótico nada mais são que produtos da imaginação, que colhe experiências e impressões reais e formula personagens, de acordo com o ânimo de espírito ou as sugestões do hipnotizador. É comum que a maioria das histórias de vida pregressa sejam de personagens interessantes e até famosos. 
A reencarnação não explica as mazelas desta vida, como querem os espíritas. Segundo os princípios reencarnacionistas, quem atualmente é doente e pobre é um pecador que está expiando pecados da vida passada, ao passo que os ricos e sadios são pessoas virtuosas que estão recebendo o prêmio dos atos bons praticados em encarnação anterior. Ora, tais conclusões são absurdas. A "sorte" de cada pessoa está ligada ao seu ambiente, às suas escolhas e à ajuda que recebe de seus próximos. As desgraças, os males físicos ou morais são consequência da própria natureza imperfeita humana, do pecado ou de caso fortuito. É muito mais lógico pensar que a precariedade desta vida se suplementa com a possibilidade de uma vida futura sendo a mesma pessoa.
Além disso, se me reencarno para ser melhor que a vida passada, como poderei ser melhor se não aprendi com os erros? Se não me lembro, não conheço, não posso aperfeiçoar.
Numa perspectiva monoteísta (como os espíritas dizem crer em Deus), segundo a qual Deus é distinto do mundo e do homem, é lógico que o homem, limitado e falho como é, necessita de Deus para se auto-realizar plenamente. Nesse sentido, não é uma sucessão de tentativas de novas vidas que poderá aperfeiçoar o homem, mas uma única vida vivida segundo as oportunidades que Deus dá.
No fundo, os espíritas são panteístas: creem que somos parte de Deus, centelhas divinas, bem como o mundo, que seria uma emanação de Deus. 


4. "Fora da Caridade não há Salvação"

O Espiritismo apregoa em alta voz a prática da caridade, sem a qual não há salvação. - Tem razão em afirmar a importância da caridade. Todavia os espíritas chegam a relativizar a verdade, como se esta fosse algo de secundário, que não se teria de levar em consideração. - Ora observamos que o ser humano foi feito para apreender a verdade com a sua inteligência e praticar o bem e o amor em seu comportamento. Por isto não se pode dizer que basta a caridade para a salvação eterna. Em nome da caridade mal entendida (ou mal iluminada pela razão e a fé), podem-se cometer autênticas aberrações; a caridade desorientada pode tornar-se mero rótulo que dê aparência legitima ao egoísmo e à exploração do próximo. - De resto, a prática da caridade não é apanágio do Espiritismo, pois a Igreja Católica durante toda a sua história (portanto já muito antes de Allan Kardec) sempre se empenhou pela sorte dos carentes tanto de corpo como de alma; muitos e muitos Santos foram e são verdadeiros heróis do serviço ao próximo.
Sendo assim, o que o espiritismo pratica não é caridade, mas mera filantropia como moeda de troca para se livrar de um suposto "karma". A caridade é amor desinteressado, movido pelo amor de Deus e para Deus, que nos amou primeiro, sem que possamos dar nada a Ele em troca. É como que um dever de gratidão. Não crendo em um única vida, os espíritas querem apenas aliviar o corpo nesta vida. A caridade cristã, porém, é caridade na verdade, que busca salvar também a alma com a propagação da verdade, não do relativismo.

5. Toda a verdade, sobre esta vida e a próxima, sobre Deus e o mundo, está na Igreja Católica

Isso exclui, definitivamente, qualquer doutrina diferente. Se há duas afirmações contraditórias, uma é verdadeira e a outra é falsa. A Religião não é só fé ou sentimentos. Deve estar apoiada na razão, na verdade.
Não convém silenciar a verdade sob o pretexto de boa convivência religiosa. É possível conviver bem com pessoas de outra fé, mas não é possível faltar com a verdade. Amar ao próximo é também jogar luzes sobre sua inteligência. 

Para provar que a fé católica é verdadeira em sua totalidade, veja os seguintes folhetos: 

1. Jesus Cristo mentiu? - fatos sobre a existência de Jesus, dos Evangelhos e da Igreja.
2. "A Minha Igreja" - sobre a única e verdadeira Igreja de Cristo.
3. Por que creio na Igreja Católica? - porque temos certezas. 

Veja também:

• O ecumenismo católico 
• Credenciais para a fé

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Fontes consultadas, copiadas e adaptadas: 

Monteiro Lobato e as senhas que desmascararam Chico Xavier 

Espiritismo: porque não sou espírita?

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